توقیع خواست اهل بیتامام زمان (علیه‌السّلام) در این کلام، در ردّ مقصِّره و مفوّضه خطاب به کامل‌بن ابراهیم نکاتی را می‌فرمایند. ۱ - مشیّت خداوند و خواست اهل بیتقال مولانا الامام المهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف): «قُلُوبُنا اَوْعِیَةٌ لِمَشِیَّةِ اللّهِ، فَاِذا شاءَ شِئْنا، وَاللّهُ یَقُولُ: وَما تَشاؤُونَ اِلاّ اَنْ یَشاءَ اللّهُ؛ دل‌های ما ظروفی برای خواست خداوند است. اگر خدا چیزی را اراده کند و بخواهد، ما نیز اراده کرده، خواهیم خواست. خداوند متعال می‌فرماید: و شما نمی‌خواهید مگر این که خداوند بخواهد.» ۱.۱ - رد مقصره و مفوضهامام زمان (علیه‌السّلام) در این کلام، در ردّ مقصِّره (مقصّره کسانی هستند که برای اهل بیت، از ولایت خدا، چیزی را قائل نیستند.) و مفوّضه (مفوّضه گروهی از مسلمانان‌اند که معتقدند، خداوند، بعد از خلقت عالم، اراده‌ی خود را به امامان واگذار کرده و آنان، به هر نحو که بخواهند، در این عالم تصرّف می‌کنند.)، خطاب به کامل‌بن ابراهیم می‌فرماید: آنان دروغ می‌گویند، بلکه قلوب ما ظرف‌هایی است از برای خواست خداوند. هر چه او بخواهد، ما می‌خواهیم، و در مقابل خواست خداوند، از خود اراده و خواست مستقلی نداریم. ۱.۲ - قلوب امامان در مسیر اراده خداونددر حدیثی از امام کاظم (علیه‌السّلام) آمده است: «همانا خداوند قلوب امامان را در مسیر اراده‌ی خود قرار داده است؛ پس هر گاه خداوند متعال چیزی را بخواهد، آنان آن چیز را می‌خواهند؛ و این سخن خداوند متعال است که می‌فرماید: و شما نمی‌خواهید مگر این که خداوند بخواهد.» ۱.۳ - قلوب ظروف خواستههااز این کلامِ امام زمان (علیه‌السّلام) نکاتی استفاده می‌شود که به چند مورد از آن‌ها اشاره می‌کنیم: قلب‌ها ظروف واردات خواسته‌های الهی یا شیطانی است. ۱.۴ - اراده اهل بیت اراده خداوندامامان معصوم‌اند؛ زیرا اراده‌ی اهل بیت (علیهم‌السّلام)، همان اراده‌ی الهی است، کسی که چنین باشد، از مقام عصمت برخوردار است. ۱.۵ - اراده خدا مقدم بر اراده اهل بیتارادهی اهل بیت (علیهم‌السّلام) بر اراده‌ی خداوند پیشی نمی‌گیرد و نیز از آن تاخیر نمی‌افتد. ما نیز باید نسبت به اهل بیت (علیهم‌السّلام) چنین باشیم. ۱.۶ - تعلق اراده اهل بیت به اراده خدابدون تعلّق اراده‌ی خداوند به چیزی، اهل بیت (علیهم‌السّلام) اراده‌ی آن چیز را ندارند. ۲ - عناوین مرتبطتوقیع حسن عاقبت؛ توقیع مبنای محبت؛ توقیع پیروزی حق بر باطل؛ توقیع عاقبت به خیری؛ توقیع کیفیت درخواست حاجت؛ توقیع هدف بعثت؛ توقیع لازمه محبت اهل بیت؛ توقیع حکم وقف؛ توقیع نهی از تکلف؛ توقیع توحید و نفی غلو؛ توقیع آزاردهندگان امام زمان؛ توقیع حکم منکرین امام زمان؛ توقیع نهی از شک؛ توقیع نهی از تشکیک؛ توقیع الگوی امام زمان؛ توقیع استغفار در حق یکدیگر ۳ - پانویس۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مشیّت خداوند و خواست اهل بیت»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۴/۰۲. |